1、【新學(xué)高考簡介】新學(xué)高考是一所全封閉式管理的高考培訓(xùn)學(xué)校。以學(xué)生為中心，嚴(yán)抓教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校開設(shè)有多種班型，每個班級都配有四名班主任輪班陪伴學(xué)習(xí)，及時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生的問題！收費：新學(xué)高考是按照學(xué)生選擇的班型按照課時收費。 排名：學(xué)校的排名評估是升學(xué)實力的重要指標(biāo)之一，新學(xué)高考在學(xué)科競爭力、發(fā)展力以及師資力量都是非常有優(yōu)勢的，新學(xué)高考學(xué)校排名在眾多學(xué)校中也是名列前茅。 哪家好相關(guān)：關(guān)于藝考文化課輔導(dǎo)學(xué)校哪家好，推薦哪一家呢？這肯定要想到新學(xué)高考，因為新學(xué)高考專注于只做高三課程的補(bǔ)習(xí)。
2、【開設(shè)班型】?較好類班型：1v1（6個老師對1個學(xué)生）第二類班型：9-18人（班級授課制，中班教學(xué)，收費合適）?
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3、【學(xué)校師資情況】老師的好壞也決定了學(xué)生成績的好壞，新學(xué)高考所有的任課老師都必須經(jīng)過層層考核，才會開始授課。所有老師都是有多年的高三教學(xué)經(jīng)驗，是教學(xué)目標(biāo)必須達(dá)標(biāo)的精英教師。
4、【收費情況】新學(xué)高考收費是根據(jù)學(xué)生選擇的班型按照課時來收取費用的。
5、【學(xué)校評價】 我家娃娃上高三了，本來成績就不太好，所以這段時間我一直壓力也很大，同時也給娃娃帶去了一些壓力，這樣反而還讓娃娃越來越不愛學(xué)習(xí)，后來通過朋友介紹，找到了新學(xué)高考，也去了解了學(xué)校的教學(xué)和管理都不錯，老師也特別負(fù)責(zé)。 新學(xué)高考學(xué)校環(huán)境很好，老師也非常的專業(yè)，入學(xué)的時候會有測評，找到了孩子目前學(xué)習(xí)上的很多問題，還給我講了一下之后如何改正這些問題，課程應(yīng)該如何規(guī)劃，真是超級負(fù)責(zé)任！ 新學(xué)高考接待的老師很熱情，帶我們?nèi)⒂^了學(xué)校環(huán)境，教室、寢室、食堂還有活動室，環(huán)境還是很不錯的。之后給我們娃娃做了個測評，聽了老師的介紹，覺得新學(xué)高考確實還是不錯 我是一個家長，我要感謝新學(xué)高考文科班的王老師，這個老師對我家孩子真的很負(fù)責(zé)，我們大人的話她都不聽，就聽這個老師的話，不管是生活上還是學(xué)習(xí)習(xí)慣上都有了一個突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，很是欣慰。新學(xué)高考是成都市內(nèi)做高考補(bǔ)習(xí)的全日制學(xué)校，學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，比傳統(tǒng)的學(xué)校教育更加能因材施教，針對性的幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的問題。 我是在網(wǎng)頁上了解到這個學(xué)校的，后面去學(xué)校實地看了下，真的很不錯，收費也很合理，現(xiàn)在孩子已經(jīng)在里面上課了，期間沒有什么問題，已經(jīng)適應(yīng)了。 我覺得新學(xué)高考做的還是非常不錯的，首先說一下環(huán)境，教室干凈明亮，隔音效果也可以。然后是班主任全程陪讀，辦公室就在教室角落里，隨時隨地都能看到學(xué)生的情況，監(jiān)督學(xué)生們學(xué)習(xí)。
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考試場點1傳統(tǒng)華夏早期的政事軌制
夏朝商代周代功夫是中華民族早期政事文雅的產(chǎn)生功夫，夏朝功夫，王位世襲制包辦了禪讓制，王位傳子軌制正式打開。商朝功夫產(chǎn)生方國同盟，中心對場合的遏制力有限。西周功夫，周王運用分封制與宗法治相貫串的本領(lǐng)決定了一套精細(xì)的體制，統(tǒng)制功效鞏固。年齡戰(zhàn)國功夫，諸侯分割群雄逐鹿，分封制、宗法治漸漸分割。
1．領(lǐng)會家國同構(gòu)
(1)家國同構(gòu)，即家園、家屬與國度在構(gòu)造構(gòu)造上面的共通性，是宗法社會的明顯特性。
(2)宗法治與分封制互為內(nèi)外。嫡宗子世襲王位，是君主，也是系族的大量。其余諸子分封為諸侯，是臣子，也是系族的小宗。
(3)家是弱國，國事大師。家國同構(gòu)展現(xiàn)了血統(tǒng)聯(lián)系與政事聯(lián)系的融洽。這種借助血統(tǒng)人倫聯(lián)系來處置國度的政事形式是華夏傳統(tǒng)政事軌制的特性之一。
2．用唯物主義歷史觀領(lǐng)會宗法治對現(xiàn)在社會的感化
(1)宗法治督促忠孝看法深刻民意，培養(yǎng)了中華民族國與家密不行分的看法。
(2)受宗法看法的長久熏染，國人養(yǎng)成了矜持忍受、溫良敬仰、發(fā)憤簡樸的社會良習(xí)和尊重老人愛幼、伯仲相親的社會私德。
(3)宗法治還感化著華夏人的社會生存。比方：重男輕女；修族譜；后輩接受父親的姓氏。
(4)宗法治中品德獨裁士女不同等等第看法自律服從等變成民族超過和興盛的瓶頸。更加是品德獨裁引導(dǎo)了國人重人治輕法制，重要遏制了華夏近現(xiàn)代此后的群言堂法治過程。
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