1、【新學(xué)高考簡介】新學(xué)高考是一家專注于高考文化課沖刺的培訓(xùn)學(xué)校，只招收高三學(xué)生，并且提供多種班型供學(xué)生選擇。學(xué)校擁有一支強大的師資力量，他們有著豐富的實踐經(jīng)驗和先進的教學(xué)理念。為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，時刻關(guān)注教育動態(tài)和學(xué)習(xí)進展，致力于幫助學(xué)生在高考中取得優(yōu)異的成績。收費：新學(xué)高考是按照學(xué)生選擇的班型按照課時收費。 排名：學(xué)校的排名評估是升學(xué)實力的重要指標之一，新學(xué)高考在學(xué)科競爭力、發(fā)展力以及師資力量都是非常有優(yōu)勢的，新學(xué)高考學(xué)校排名在眾多學(xué)校中也是名列前茅。 哪家好相關(guān)：關(guān)于藝考文化課輔導(dǎo)學(xué)校哪家好，推薦哪一家呢？這肯定要想到新學(xué)高考，因為新學(xué)高考專注于只做高三課程的補習(xí)。

2、【開設(shè)班型】高考沖刺班：1V1班課藝考文化課補習(xí)班：1V1班課，針對性輔導(dǎo)。 高考復(fù)讀：1V1班課

　　新都封閉式高考復(fù)讀學(xué)校貴不貴(因材施教)

3、【學(xué)校師資情況】新學(xué)高考的教師經(jīng)過嚴格的選拔程序，包括初試、筆試以及試講等環(huán)節(jié)，確保符合嚴格的考核標準。他們都來自知名大學(xué)，是教育界的杰出人才和各地區(qū)的重要骨干教師，不僅學(xué)歷優(yōu)秀，而且擁有多年的實踐教學(xué)經(jīng)驗。

4、【收費情況】根據(jù)學(xué)生選擇班型和選擇的老師按照所學(xué)課時收費

5、【學(xué)校評價】 以前我哥哥成績不好，就在新學(xué)高考補課，現(xiàn)在我的成績也不好，也要去那個學(xué)校補習(xí)了，不過學(xué)校的老師講課講的特別好，條理性很強，治學(xué)嚴謹，要求嚴格，老師能深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀況，對待學(xué)生也特別負責(zé)任。 這個新學(xué)高考我聽說過，是整個成都一家只做高三補習(xí)的學(xué)校，在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生都是高三段的，學(xué)生能更加專心的學(xué)習(xí)，很好的彌補了在普通學(xué)校的不足，現(xiàn)在很多高三的學(xué)生都會選擇這樣的補習(xí)方式。 想給高三的孩子找補習(xí)學(xué)校的，我給大家推薦一下，可以去了解一下新學(xué)高考，新學(xué)高考的教學(xué)質(zhì)量還不錯，他們都是學(xué)生的情況指定教學(xué)計劃，孩子學(xué)起來是也比較輕松，我有個親戚的孩子之前就在新學(xué)高考補習(xí)的，是真的值得推薦。 新學(xué)高考這個補習(xí)學(xué)校，是一家開辦時間長的高三補習(xí)學(xué)校，學(xué)校的優(yōu)勢相比其他學(xué)校來說，主要表現(xiàn)在招生對象上（只招高三學(xué)生)和教學(xué)管理(全封閉式管理）兩個方面，這也是很多家長選擇這個學(xué)校的原因。新學(xué)高考的老師講課認真負責(zé)，言語生動，上課例題豐富，課程中畫出重點給學(xué)生仔細講解，保證讓每個學(xué)生都能聽懂，課堂中經(jīng)常和同學(xué)們互動，有一個好的學(xué)習(xí)氛圍。 新學(xué)高考是一家專業(yè)做高考補習(xí)的學(xué)校，學(xué)校只招收高三的學(xué)生，并且每年都是限制了招收名額的，報名滿了就截止招收了。每一年的本科上線率就是新學(xué)高考實力較好的證明。 聽說新學(xué)高考老師的教學(xué)教的很好，現(xiàn)在自己剛好要補課，就去學(xué)校了解了一下，好像還可以，但是爸媽想在看看，多對比幾家，結(jié)果對比下來還是選擇了新學(xué)高考。

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南宋：朱熹，他是宋朝道學(xué)的集大成者，看法：天道是動作品德典型的三綱五常，夸大存天道，滅人欲。其著作《四書章句集注》，變成后代科舉考查按照的教科書。

大逆不道的李贄，自封異端，挑撥孟子及其墨家思維的正宗位置。他的思維在確定水平上反應(yīng)了本錢主義抽芽功夫的訴求。

明末民初的三大思維家：黃宗羲、顧炎武和王夫之，共通看法：阻礙君主獨裁專制，關(guān)心手產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易的興盛，指摘接受保守儒學(xué)，督促我國保守文明從新振奮了盼望。

黃宗羲覺得君主獨裁是世界之大害;顧炎武提出保世界者，百姓之賤，與有責(zé)焉耳矣(世界興亡，百姓有責(zé))，他還看法經(jīng)世致用，著有《世界郡國利病書》;王夫之的唯物思維，開拓了近現(xiàn)代人們的思想本領(lǐng)。

二、西方人文精力的發(fā)源及其興盛探求

智者學(xué)派：普羅泰格拉覺得人是萬物的標準。蘇格拉底：覺得有思維力的人是萬物的標準，提出良習(xí)即常識，而培養(yǎng)不妨使人看法本人已有的良習(xí)。

文化藝術(shù)回復(fù)的中心是人文主義，訴求確定人的價格和威嚴。本來質(zhì)是：財產(chǎn)階層反對封建主義的思維翻身疏通。

文化藝術(shù)回復(fù)發(fā)端于意大利，開始在文藝藝術(shù)范圍展現(xiàn)出來。文化藝術(shù)回復(fù)文藝三杰：薄伽丘，短篇演義集《十日談》;但丁，長詩《神曲》;彼特拉克，作《歌集》，被譽為人文主義之父。

德意旨的馬丁·路德公布九十五條論綱，拉開宗教變革的序幕。重要思維：①只有有忠誠的崇奉，精神就不妨解圍;②每個耶穌徒都有徑直觀賞妥協(xié)釋《圣經(jīng)》的權(quán)力。感化：人文主義獲得進一步的興盛。

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