中醫(yī)康復(fù)理療師證報(bào)考條件及要求一覽表

制訂五臟疾病的具體治法 在療原則確定之后，針對(duì)具體病癥，還可根據(jù)五行理論制訂具體的療方法。在“虛則補(bǔ)其母”的治則指導(dǎo)下，常用的治方法有:

①滋水涵木法:是滋腎陰以補(bǔ)養(yǎng)肝陰的療方法，適用于肝腎陰虛證或肝陽(yáng)上亢證。

②培土生金法:是健運(yùn)脾土以補(bǔ)益肺金的方法，適用于肺脾氣虛證。

③金水相生法:是滋肺養(yǎng)腎的方法，適用于肺腎陰虛證等。在“抑強(qiáng)扶弱”治則的指導(dǎo)下，常用的療方法有:

①抑木扶土法:適用于肝旺脾虛證或肝氣犯胃證，即疏肝健脾法或疏肝和胃之法。

②佐金平木法:適用于肝旺生熱、熱灼肺金的肝火犯肺證，即清肝火以除肺熱的方法。

③瀉南補(bǔ)北法:適用于心火旺腎陰虛證即清心火、滋腎陰的方法。此外，可根據(jù)五行學(xué)說(shuō)的相生相克理論指導(dǎo)針刺選穴，運(yùn)用“以情制情”的精神療法治因情志內(nèi)傷所致的一些慢性疾病等。

人體也是如此，清晨人從睡眠中清醒，是陽(yáng)制約了陰;夜晚人從清醒轉(zhuǎn)入睡眠，是陰制約了陽(yáng)，因?yàn)殛?yáng)主興奮，陰主抑制。陰陽(yáng)雙方的對(duì)立制約是有一定限度的，如果一方對(duì)另一方的制約太過(guò)或者不及，都屬異常，在于人體則會(huì)發(fā)生疾病。例如內(nèi)經(jīng)所說(shuō)的“陽(yáng)勝則陰病，陰勝則陽(yáng)病”素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大，即為一方對(duì)另一方的制約太過(guò)而生病。“陽(yáng)不勝其陰”“陰不勝其陽(yáng)”素問(wèn)·生氣通天論，則為一方對(duì)另一方的制約不足。中醫(yī)學(xué)將陰陽(yáng)對(duì)立制約的規(guī)律廣泛地用于指導(dǎo)疾病的療，如“寒者熱之”“熱者寒之”“高者抑之”“下者舉之”，即是在這一規(guī)律指導(dǎo)下確定的治方法。

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脾開竅于口，其華在唇:口腔是消化道的較上端，飲食物攝人的門戶?？谇挥羞M(jìn)飲食、辨五味、泌涎液、助消化、磨食物和助發(fā)音等功能。所謂脾開竅于口，是指食欲、口味等與脾的運(yùn)化功能密切相關(guān)。所以索問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論說(shuō):“脾主口……在竅為口。”脾氣健運(yùn)則食欲旺盛，口味良好，故靈樞·脈度說(shuō):“脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣。”若脾失健運(yùn)，則食欲不振、口淡無(wú)味;若濕熱困脾，則納呆不饑、口甜黏膩等。

康復(fù)理療師證書有什么用？為什么要考康復(fù)理療師？
1.健康從業(yè)人員持證上崗，國(guó)家在倡導(dǎo)，這是個(gè)必然趨勢(shì)。
2.擁有證書這是身份的象征，多了個(gè)身份，也就多了一個(gè)光環(huán)，合法從業(yè)說(shuō)服力更強(qiáng)。
3.康復(fù)理療師講話的分量和知識(shí)度是不一樣的，顧客都愿意選擇人士來(lái)服務(wù)。
4.有證書申辦營(yíng)業(yè)執(zhí)照更容易，能夠合理合法的持證上崗。

中指螺紋面著力按壓在施部位，帶動(dòng)皮下組織做環(huán)形運(yùn)動(dòng)的手法。中指指問(wèn)關(guān)節(jié)伸直，掌指關(guān)節(jié)微屈，以中指螺紋面著力于施部位，前背做主動(dòng)運(yùn)動(dòng)，通過(guò)腕關(guān)節(jié)使中特歉紋面在施部位做輕柔靈活的小幅度環(huán)形運(yùn)動(dòng)。帶動(dòng)皮膚和皮下組織每分鐘操件次。為加強(qiáng)據(jù)動(dòng)的力量，可以食指螺紋面搭于中指遠(yuǎn)側(cè)指問(wèn)關(guān)節(jié)背側(cè)進(jìn)行操作，也可用尤名指螺紋面搭于中指遠(yuǎn)側(cè)指尖關(guān)節(jié)背側(cè)進(jìn)行操作。